大学之道在明明德在亲民在止于至善

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，这句出自《礼记·大学》的经典开篇，是儒家教育的根本宗旨。它不仅是古代高等教育的核心理念，更是中华文化中关于修身治世的智慧结晶 。

大学之道的内涵

这句话中的”大学”，在古代指”大人之学”，与”小学”相对。大学教育的根本目标在于培养能够担当社会责任、服务国家和人民的德才兼备的人才 。

三纲领的深层解析

在明明德

第一个”明”字是动词，指使…显现、弘扬的意思。所谓”明明德”，就是彰显人人生而具有的光明德性 。儒家认为，人人都有善良的本性，但在后天的环境中可能会被私欲蒙蔽，因此需要通过教育和修养来恢复、发扬这种光明的德性。

“明德”包括仁、义、礼、智、信等一切美好的品德。通过自我修养和学问研求，使内心的光明品德得以显现和发扬，这是个人修身的基础，也是社会和谐的根基 。

在亲民

“亲民”即”新民”，指通过自己的德行来感化和引导民众，使民众也能去除心中的污垢，实现道德的更新和完善 。儒家强调”修己以安百姓”，认为个人的道德完善是为了更好地服务社会 。

在止于至善

“至善”是”大学之道”的最高境界，指与天道相合的完美状态，是”明明德”与”亲民”的最终实现 。”止于至善”包含两个层面的含义：一是追求道德的完善永无止境，二是要在达到至善境界后保持不变 。

八条目的实践路径

为了实现三纲领，儒家提出了八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 。

前四目”格物、致知、诚意、正心”主要是个人的修身养性过程，为”明明德”提供了具体的方法。”修身”是八条目的核心环节，上承四目，下启三目 。

后三目”齐家、治国、平天下”是”亲民”的具体实践，通过个人的道德感化和才能发挥，逐步扩展到家庭、社会、国家乃至整个天下 。

现代价值与意义

在当今社会，”大学之道”的思想依然具有重要的指导意义。对于现代高等教育而言，它提醒我们要培养德才兼备的全面发展的人才 。

对于个人成长而言，”明明德”提醒我们要重视道德品格的培养；”亲民”教导我们要承担社会责任；”止于至善”激励我们要持续进步，追求卓越。

结语

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这十八个字，高度概括了儒家教育的核心思想，体现了中华文化对人的全面发展和社会和谐的不懈追求 。